Домой  //  Фотопутешествия  //  Пестум
Пестум

(Использована информация с сайта lavacanza.ru)

Пестум (Paestum), ранее — Посейдония, расположенный на Тирренском море в 35 км южнее Салерно, основан жителями Сибариса, находившегося на восточном побережье полуострова в VI в. до н.э. Предприимчивые сибариты поняли, что можно прилично заработать на сухопутной транспортировке товаров с восточного побережья на западное, т.к. таким образом пропадала нужда в опасном морском путешествии вокруг «носка итальянского сапога» через Мессинский пролив (где мореплавателей поджидало чудовище Сцилла). План был хорош еще тем, что италийский полуостров возле Сибариса довольно узок, так что с гор можно видеть одновременно Тирренское и Ионическое моря. Новый город был назван в честь морского бога — Посейдония (несмотря на то, что морской гавани у города не было). Возможно, это было сделано для того, чтобы умилостивить бога за потерянные морские путешествия.

В 510 г. до н.э., когда Сибарис был побежден и разрушен кротонцами, многие сибариты с их богатством, опытом и духом предпринимательства бежали в Посейдонию, что способствовало экономическому развитию и усилению политического влияния города.

VI-V в. до н.э. были периодом наивысшего расцвета города. Были построены сохранившиеся до наших времен дорийские храмы: храм Афины, храм Аполлона, храм Геры, являющиеся выдающимися памятниками древнегреческой архитектуры. Около 400 г. до н.э. Посейдония была завоевана воинственным италийским народом – луканами, которые до этого времени обитали в глубине полуострова в горных районах. Причины и обстоятельства завоевания не ясны, однако известно, что название города не изменилось, а также сохранились все старые храмы и культы, использование греческого языка и письменности и торговые отношения. Греческие священники, администраторы, купцы, ремесленники и рабочие продолжали жить и работать в городе. Новые правящие круги интегрировались в существующую социальную, культурную и экономическую жизнь города, и город оставался по сути греческим, хотя и вышел из под греческого политического влияния. Что реально изменилось с луканским вторжением, так это плотность населения в окружающих город деревнях – что дает основания считать причиной для вторжения нужду лукан в новых сельскохозяйственных землях.

Во время войны Рима с Пирром (280-275 до н.э.) луканцы, на свою беду, поддержали Пирра, и после его поражения месть римлян не заставила долго ждать.

В 272 г. до н.э. римляне завоевали Луканию и Посейдония стала Пестумом. При этом часть жителей была убита или взята в рабство, чтобы освободить место для римских колонистов. Греческие социальные, политические и религиозные институты и язык были заменены римскими, а сам город перестроен по римскому образцу. Все руины, которые видны в настоящее время, за исключением двух храмов - Геры и Афины, подземного храма и святилища Афродиты относятся к римскому периоду. Через город пролегли две прямые главные дороги, разделившие его на четыре части, а вблизи пересечения главных дорог соорудили форум (для чего снесли один из греческих храмов). Также были построены курия, комиций (от латинского comitium — место народных собраний), городской сенат, гимнасиум с огромным бассейном, городской рынок и другие сооружения, характерные для римских городов. Построенный приблизительно в 50 в. до н.э. амфитеатр является одним из самых древних сохранившихся зданий такого рода. Первоначально построенный без внешнего кольца, он имел парапет небольшой высоты для защиты от нападения животных, которые выступали в песке. Затем было добавлено внешнее кольцо, состоящее из серии аркад, опирающихся на пилястры, выше которых располагалась верхушка амфитеатра, которая, скорее всего, была сделана из дерева. В настоящее время амфитеатр откопан только частично.

Торговля между севером и югом долгое время традиционно проходила через Пестум, однако с прокладкой стратегической римской дороги Via Popilia в 133 году до н.э. большая часть торговых потоков пошла в обход. С этого времени начался постепенный упадок Пестума и утрата его значения как большого торгового города. Позднее Пестум был известен в основном своими розовато-красными розами, воспетыми поэтом Вергилием за необычно сильный аромат. К сожалению, данный вид роз не сохранился до наших времен.

Изначально Пестум был построен на плодородном месте, где урожай собирался 3 раза в год. Но вырубки лесов для расширения города привели к увеличению болот и сокращению пахотных земель. В позднейшее время ситуацию усугубило засорение дренажных систем, что способствовало распространению малярийных комаров. Численность населения продолжала снижаться. Многие районы города оказались заброшенными, а оставшиеся жители начинали селиться на возвышенных местах — например, вокруг храма Афины. В VII веке город покидает епископ (до этого времени Пестум был епархией). По-видимому, большая часть паствы также переселяется вслед за ним.

Когда в конце IX в. город был разорен сарацинам, его оставили окончательно. Буйная растительность, леса и непроходимые болота окружили поселение и способствовали сохранности построек. Малярия вытеснила жителей в горы, где они основали поселение Капаччо. Побывавший в Пестуме в XI в. норманнский завоеватель южной Италии Робер Гвискар увидел здесь совершенно опустевший город. Практичный Гвискар вывез большое количество греческих колонн, которые затем были использованы при строительстве собора в Салерно.

С XI по XVIII в. о Пестуме ничего не было слышно. Пестум был открыт вновь только в XVIII в. дорожными рабочими, прокладывающими дорогу в Калабрию по приказу неаполитанского короля Карла III Бурбонского.

На данный момент раскопаны: часть массивных городских стен (IV в. до н.э.), по которым можно судить о размере города, остатки форумов, несколько улиц, дорические храмы и некрополь.

Самые известные находки Пестума, включенные в список всемирного наследия:

Храм Геры I – старейший храм Пестума, построен в 550 — 450 до н.э.

Первоначально храм с девятью колоннами на фронтах и восемнадцатью на сторонах по причине нечетного числа колонн был определен как административная постройка – Базилика (во времена римской империи Базилика была гражданским зданием). Однако обнаруженные при поздних раскопках фрагменты фронтонов и статуэтки богини Геры позволили сделать вывод, что храм был посвящен Гере, супруге Зевса, покровительнице Посейдонии. Часто Гера — хранительница нерушимости брачных союзов изображалась с гранатом — символом плодородия, изобилия и брака. Возможно, по этой причине впоследствии в христианские времена покровительницей города стала Мадонна с гранатом. Колонны, сделанные из местного пористого камня травертина, поставлены близко друг к другу, и кажутся чересчур массивными и тяжеловесными, что сделано по причине хрупкости камня, который мог не выдержать веса балок.

Рядом можно увидеть храм Посейдона (Нептуна) или, как он еще называется, храм Геры II, который был построен несколько позже храма Геры I, в 450-460 гг. до н.э. , примерно в одно время с Парфеноном в Афинах. Храм сохранился значительно лучше других. До нашего времени дошла большая часть внутренних колонн, фрагменты стен, лестницы. Выглядит он изящнее храма Геры I, и имеет 6 фронтальных колонн и 14 боковых, также сохранились остатки двух алтарей. Первоначально предполагалось, что храм посвящен морскому богу, но позже археологи пришли к выводу, что храм служил для поклонения Гере, Зевсу и еще какому-то неизвестному богу (вопрос посвящения храма до сих пор открыт).

В стороне от храмов Геры расположен храм Афины — богини военной стратегии и мудрости, знаний, покровительнице искусств и ремёсел, одной из самых почитаемых богинь в Древней Греции. Построен он около 500 г. до н.э., с большой изысканностью и утонченностью, с применением смешанных архитектурных деталей (ранний дорический стиль с ионическими ордерами). Ранее считалось, что храм посвящен римской богине Церере, но позже при раскопках были найдены рельефные изображения богини Афины. Храм представляет собой прямоугольное здание длиной почти 33 метра, с 6-ю колоннами по главному фасаду и с 14-ю — по боковым. Алтарь находился снаружи перед храмом, с восточной стороны. В древности храм был декорирован мотивами растительного орнамента, деталями из позолоченной бронзы, рельефы расписаны красной и синей красками, а кессоны потолка украшали золоченые звезды из песчаника. Три найденные в полу христианские гробницы свидетельствуют, что в более позднее время храм использовался как церковь.

Примечательный памятник древнего города — подземное святилище (510-500 г. до н.э.), характерная двускатная крыша которого невысоко выдается над землей между храмом Афины и римским форумом, недалеко от главной улицы Via Sacra. Само здание полностью встроено в каменный грунт. Вход, расположенный с восточной стороны, использовался только однажды, для наполнения помещения. Затем он был навсегда запечатан, как если бы это был склеп (вероятно, сооружение и являлось символической могилой героических основателей города). Керамика и предметы, найденные при открытии храма в 1952 году, выставлены в археологическом музее Пестума.

Среди множества захоронений, найденных при раскопках, наиболее известна так называемая «гробница ныряльщика» (датируется около 480 в. до н.э., обнаружена в 1968 г.), являющаяся редчайшим образцом античной живописи в технике фрески. Боковые стены саркофага расписаны сценами пирующих, музыкантов, на крышке изображен юноша, прыгающий в море, но не с вышки для прыжков в воду, как можно подумать. Полагают, что так представлена стена, отделяющая мир живых от мира мертвых, обитаемый мир от мира потустороннего. Прыжок с нее – это полет в Океан смерти и одновременно источник нового сакрального знания. Сцена симпосия (мужских посиделок) на боковой стенке Гробницы ныряльщика. Юноша в центре (поднявший килик) скорее всего не просит добавки, а развлекается популярной игрой «коттаб»  (kottabos) – прицельным выплескиванием остатков вина в специальную чашу. Необычность гробницы заключается не только в том, что у нее нет аналогов среди греческих захоронений Пестума, а скорее в том, что она вообще выпадает из греческой традиции. Во-первых, греки обычно не украшали своих гробниц живописью. Во-вторых, редкостью является сочетание мотива царства мертвых и симпосия. Роспись гробницы является наглядным свидетельством взаимодействия греческих колонистов с этрусской традицией расписных захоронений.  В основном все обнаруженные гробницы относятся к луканскому периоду. Саркофаг можно увидеть в местном музее, где хранятся другие интересные находки, найденные при раскопках, в том числе в изобилии роскошная полихромная керамика и терракотовые скульптуры.

За пределами археологической зоны находится множество сувенирных лавок, кафе и ресторанов. На небольшой площади между лавками скромно смотрится фасад раннехристианской базилики Благовещения Пресвятой Богородицы (V в.), для строительства которой использовали материал зданий античного Пестума. Уровень оригинального пола — на пару метров ниже нынешнего уровня земли, поэтому ко входу нужно спуститься по лестнице. Справа от базилики – епископский дворец 1720 года.

 Часы работы:

8:30 — 19:30 (вход закрывается в 18:45).

Закрыто в первый и в третий понедельник каждого месяца, а также 25 декабря, 1 января и 1 мая.

Цена билета: € 10 (музей и археологическая зона).

Официальный сайт музея Пестум (есть русская версия, но с плохим переводом) http://www.paestumsites.it

 

Доехать можно на прямом поезде Скалея - Пестум или с пересадкой в Сапри. Время в пути около полутора часов.

 

Paestum-04-2014 020-1
Центральные городские ворота
Храм Афины
Храм Афины
Храм Афины
Подземное святилище
Paestum-04-2014 069-1
Paestum-04-2014 073-1
Paestum-04-2014 084-11
Храм Посейдона (Геры II)
Храм Геры I
Храм Посейдона (Геры II)
Paestum-04-2014 109-1
Paestum-04-2014 110-1
Амфитеатр
Paestum-04-2014 112-1
Paestum-04-2014 113-1
Paestum-04-2014 120-1
Paestum-04-2014 123-1
Paestum-04-2014 133-1
Бронзовые доспехи
Paestum-04-2014 121-11
Paestum-04-2014 142-1
Paestum-04-2014 220-1
Симпозиум
Ныряльщик
Paestum-04-2014 229-1
Paestum-04-2014 230-1
Paestum-04-2014 239-1
Продажа садовых скульптур под старину
 
Показывать # 
 
 
Powered by Phoca Gallery
Прокрутить Вверх